中国青年近卫军——感谢“反面教员”中国的原教旨自由主义者

日期:2019-03-31 12:04:23 作者:伍虻掣 阅读:

中国青年近卫军——感谢“反面教员”中国的原教旨自由主义者 ■ 《环球财经》副总编辑  彭晓光 新时代中国青年近卫军——“80后”(及部分“90后”)拥有爱国主义、社会主义核心价值观的青年一代主流,他们几乎超出所有人意料的横空出世,对中国模式与和谐世界的重大时代意义,是怎么强调都不过分的本刊将把对中国青年近卫军的持续关注报道,作为一项核心任务 本期《环球财经》重点探讨,中国的原教旨自由主义者,作为反面教员,是如何把越来越多的青年人“生生恶心成爱党爱国者的” 中国青年近卫军:横空出世 一向被认为是娇生惯养“小皇帝”的中国“80后”(及部分“90后”)独生子女一代,在2008年反藏独反西方传媒集体造假、抗震救灾及北京奥运会中,作为拥有爱国主义社会主义核心价值观、强烈民族自信心、社会责任感及社会实践能力的新时代中国青年近卫军,以出乎国内外大部分人意料的方式集体登上了时代舞台,许多人被年轻一代深深感动的同时,发出了“中国的未来有保证了”这样的感慨 中国青年近卫军的横空出世,离不开新中国60年、改革开放30年、苏联解体及世界金融危机这个国内国际大时代背景,也离不开引发知识传播革命的互联网:中国网友总数超过3亿,世界第一,70%是30岁以下“80后”的年轻人,在各大中文网站持续多年的网上激烈论战中,作为论战主力的“80后”及“90后”成长为新时代的中国青年近卫军网络作为主流传媒,青年人网上论战水平之高,可以从去年西方传媒的哀叹中看出:“自以为拥有全球话语权的西方传媒,遭遇了强大而出乎意料的对手:年轻的中国网民” 正面教材:中国模式60年及中美苏印对比 刚建国的1950年,中国是个落后的农业国,经济规模约100亿美元,与印度80亿美元相当,是苏联700亿美元的14%,是美国2880亿美元的3.4% 2008年,中国已发展成为世界最主要的政治、经济、军事大国之一,经济规模约4.22万亿美元(不含港澳),是印度的3.4倍,俄罗斯的2.4倍,美国的30%,也是世界公认的惟一有可能在10~20年内经济规模超过美国的国家 美国是所谓“世界最发达的民主国家”,印度是所谓“世界最大的民主国家”,苏联曾经是世界上最大的社会主义国家,后来背弃了社会主义道路,国家分裂 同世界上这几个人口、幅员大国的对比是很有意义的,充分证明中国青年近卫军爱国主义、社会主义核心价值观与民族自信心的形成,是有理性客观基础的,是有着长久生命力的 “‘80后’抛弃了‘60后’的理想” 这是去年若干西方传媒对中国“80后”的评价,所谓的“‘60后’的理想”,在他们眼里,就是“60后”在1980年代形成的所谓“西方自由民主启蒙思想”,可惜,这个结论存在两方面的重大误判 首先,“60后”许多人确实在1980年代多多少少受了各种西方思潮的影响,但随后的工作实践,以及中国模式的成功,苏联的解体,美国的单极霸权世界直至这次金融危机,使得大多数“60后”一代已经非常冷静理性地面对自己过去的思想了 其次,1980年代逐渐成型的中国“改革开放思想”,“80后”不仅没有抛弃,反而在不断发扬光大,可惜,这个“改革开放”,同某些西方人士理解的“走向西方彼岸”不是一回事 “他们还想用20多年前的旧货给我们这代洗脑” 这句话带有年轻一代网络语言特有的尖刻,但却反映了一个现实:坚持所谓1980年代“西方自由民主启蒙思想”的少部分“60后”,是中国原教旨自由主义阵营的主力军之一,这恐怕就是人们常说的“时代的烙印” 可惜,见多识广的年轻一代主流,对这批人不仅是反感的,甚至还是蔑视的:“唉,这批人也挺可怜的,当年是没见过什么世面的土包子,被西方彻底洗了脑,自己走不出来就算了,现在居然还想用这套旧货给我们洗脑” 对中国的“疯狂学英语”及“留学潮”,各种观点激烈争论见仁见智,部分滋生崇洋情节也在所难免,但至少有一个结果可以肯定:总体而言,中国的年轻一代因此认识美国西方,比美国西方年轻一代认识中国,要客观、全面、理性得多 “启蒙已死”还是“新蒙昧主义的破产” 面对新时代中国青年近卫军的横空出世,自由主义阵营中发出了“启蒙已死”的哀叹,按中国自由主义的话语,“启蒙”就是用西方的所谓“自由民主”给中国人民“开启民智”,虽然他们历史上已不止一次被迫宣布“救亡压倒启蒙”,不止一次被迫宣布“启蒙已死” 中国原教旨自由主义者用来对中国公众“启蒙”的榜样,是被他们无条件神化的、现实中根本不存在的美国西方,他们对美国西方的“讴歌”,甚至会让这些国家的大部分正直的学者和公众感到不好意思和脸红 与其说是“启蒙已死”,还不如说是他们信奉的新蒙昧主义教条——“美国西方是人类现代化进程的惟一标准”,破产了在全球化及金融危机的背景下,中国和世界都在深刻反思发展模式,反思资本的本质,反思“国家控制资本,还是资本控制国家”,这样的反思正在催生一场真正的全球新启蒙运动 中国原教旨自由主义者=无条件信奉美国西方主义者 中国原教旨自由主义者在中国“自由主义”阵营中属少数派、极端派,他们无法简单同美国自由派划等号,后者因强调政府作用和社会公正,常常被美国保守派贴上“社会主义”标签当然,以抽象“世界公民”自居的他们,更不能同强硬捍卫国家利益的美国保守派划等号,中国原教旨自由主义者,本质上是“无条件信奉美国西方主义者”,这个本质决定了他们的三大特征 一是面对美国西方的深层民族自卑心理:常见的是“我的精神家园在英伦”,极端的就成了“中国需要当300年殖民地”,“就作美国精确制导导弹下的亡灵”,“我建议美国把中国切分成七个国家” 二是面对中国国家与公众自封的道德优越感:“自以为垄断了西方自由民主的大杀器,摆出一副占据道德高地的姿态,冒充可笑的精神贵族,妄图给中国公众洗脑” 三是从反体制走向反国家反民族:虽然他们最爱标榜的是“我们反体制是为了爱国”,但群众的眼睛是雪亮的,看透了他们对中国现体制下取得的任何发展成绩都是无视甚至是敌视的——因为他们本能地认为这就证明他们的信念、他们的反体制是错误的中国的发展进程不是不存在问题,很多人士真诚地批评这些问题是为了中国更好地进步,但原教旨自由主义者对中国存在的任何问题都上纲上线——“体制问题!绝对的体制问题!”而对美国西方存在的严重得多的问题,他们马上祭出永恒的法宝“(万能的)民主有(法力无边的)自我纠错机制”,这基本上就很像传说中的假先知了:“中国在现体制下只能崩溃”,这是他们理论的焦点,网友们讥之为“中国崩溃论唱了几十年,中国没崩溃,他们快精神崩溃了” 美国西方在地缘政治、军事、经济、传媒等方面对中国“围堵”的一面,也是当代中国青年近卫军形成的重要反面教材,但年轻一代还是理解国际关系中现实主义一面的而作为中国人的原教旨自由主义者对中国国家与公众的偏执攻击,在青年一代引起的反弹往往更激烈,人们很难责怪网友给他们贴上“洋奴”、“西奴”的标签 信仰错位:“普世价值”、诡辩术与资本专政 人类社会普遍追求自由、民主、人权、公正的价值,这是毫无疑问的,只是对实现这些价值的路径,有不同的看法,原教旨自由主义者在传销所谓“普世价值”时,把价值同路径(美国西方的政治经济制度)进行了捆绑,这是典型的偷换概念,“你反对美国西方式制度路径,你就是反对自由民主人权价值”,他们指望通过这样的诡辩术,偷偷占领道德制高点 西方世界尤其是英语民族的“终极信仰”,是他们统治全世界的“特选子民”神权天命(当然被他们包装成“自由民主人权”价值),其政治经济制度,不过是其实现“终极信仰”的路径和工具而已中国原教旨自由主义者是真正迷信美国西方路径是实现“自由民主人权”惟一标准的,把别人的路径和工具当成了自己的信仰,这就是他们的信仰错位和精神悲剧,而美国西方为了实现自己真正的“终极信仰”,任意解释改变路径和工具,又使得原教旨自由主义者的信仰,反复呈现出闹剧和滑稽色彩 “中国的发展水平不适合西方民主”,这样授人以柄的抗辩词显然是错误的,落入了对方置中国于被告地位的圈套,正确的做法是充分揭示美国西方的政治经济制度根本不属于价值层面,而仅仅是他们为实现“终极信仰”而可以随意解释改变的路径和工具 先看自由市场经济英美和西方只在自己强大时才真正有条件采用,当英国落后于西班牙与荷兰时,英国的政策是海盗攻击、航海条例和发动英荷战争;当英国同清朝贸易巨额逆差、白银大量流出时,英国的政策是对清朝走私鸦片和发动鸦片战争;当美国落后于英国时,美国对本土的工业进行高关税保护;今天,美国要求全世界“金融市场自由化”的前提,是美国军事霸权下的石油美元霸权完全没有历史、政治与军事概念,是原教旨自由主义者,特别是其中市场原教旨自由主义者显得幼稚和肤浅的主要原因 再看美国西方的选举政治资本主义的本质是“资本”而不是其他元素(当然,人们不应否定资本推动社会发展的巨大作用),资本的本能就是形成“金权天下”的资本专政,这次金融危机把美国的这个基本特征暴露无疑,行政、立法、司法三权可以相互制衡,但谁也制衡不了至高无上的资本权力,很多迷信美国新闻自由的人,如果认识到新闻传媒无非是资本控制下的企业,可能就会多少会清醒一些网络上进行的“中国模式与美国模式之争是国家控制资本,还是资本控制国家之争”还是很有些道理的 腐败问题是任何政治制度都必须面对的美国在伊拉克战争与重建中多次爆出特大腐败案,美国的非法毒品交易额每年高达数千亿美元,严格禁毒的美国成为世界“头号毒品超级大国”,原因是复杂的,但没有警界及执法界的普遍严重腐败肯定是不可想象的这次金融危机,美国资本专政的贪婪与腐败,在数量级上足以让世界任何地区的腐败望尘莫及,这类真正制度性腐败不仅根本无法靠美国现行选举政治体制遏制,而且长期以来还被冠以美妙的“金融创新”和“游戏规则必要组成部分”的称谓 同样,印度的极度贫富悬殊、腐败泛滥,以及俄罗斯走向“西式民主”道路上极少数寡头垄断大部分国家财富的腐败,也都说明,美国西方式选举不仅解决不了腐败,而且实际上资本专政腐败更为严重 而且,美国西方这套来源于希腊罗马的选举政治,和希腊罗马一样在历史上从未避免过奴隶制、内战和对外侵略如果说金融危机后美国可以马上抛弃自己向世界推销多年的华盛顿共识,进行银行国有化;如果说罗马在危机中可以抛弃“奴隶主共和”走向帝制,谁又能保证,以“新罗马帝国”自居的美国,为了捍卫自己统治世界的神权天命“终极信仰”,不会在未来更严重的内外族群、金融及霸权危机中改变这套选举政治工具呢把这套美国西方选举政治上升为“西式宪政拜物教”,当成实现“自由民主人权”价值惟一路径的理论,起码的逻辑何在呢 从逻辑上认清偷换概念的西式“普世价值”及其诡辩术,打掉美国西方妄图充当中国发展进程“仲裁者”的企图,剥夺原教旨自由主义者自封的、其实根本不存在的面对中国国家与公众的所谓道德优越感,中国才可以更理性现实主义地借鉴美国西方的合理制度安排与政策设计 中国模式在社会主义民主、反腐败、产业、民生、社保与生态方面依然存在很多问题,面临着艰巨的改进和升级的任务,这点任何人都不会否认但我们需要清醒地认识到,鉴于中国目前的货币世界地位与经济发展阶段都达不到美国的水平,抛弃中国模式,采用美国西方式模式,不仅根本解决不了发展与反腐败问题,反而极有可能滑向印度与(叶利钦时代)俄罗斯的地步,由此引发的更严重的经济社会问题,会使今天困扰我们的,看起来非常严重的问题,不仅显得不那么严重,甚至可能显得无足轻重 话语大棒:极端民族主义、义和团、民粹主义 原教旨自由主义者攻击中国青年近卫军爱国主义社会主义核心价值观时,最经常挥舞的就是这几根话语大棒 一是“极端民族主义”,任何严肃的学者都无法否认,中华民族是世界上最具有“天下主义”人文情怀的主要民族之一今天的中国,不存在世界各地或明或暗的种族、民族和外国人歧视,这也是有目共睹的,中华民族伟大悠久包容的爱国主义精神,同“极端民族主义”的标签毫不相关 看看中国原教旨自由主义者崇拜至极的西方主要国家:美国,从最早登陆的清教徒到历任总统:“山巅之城”、“人类的灯塔”、“注定领导世界”等等“庄严宣告”不绝如缕,去年大选,“美国至上”、“国家第一”的口号喊得震天响;以色列,一方面拒绝签署《核不扩散条约》,另一方面又公开宣称不惜以武力阻止任何其他中东国家拥有核武器;日本,在六方会谈中,坚持把朝鲜绑架几十名日本人问题上升到“核问题”的高度,日本新闻界对此问题的密集轰炸,甚至会让人误认为历史上是朝鲜侵略了日本,而不是日本侵略殖民朝鲜几十年并屠杀绑架了上百万朝鲜人 中国原教旨自由主义者既没有意愿,更没有胆量,天天高调批判美国、以色列、日本和其他西方国家的“极端民族主义” 二是“义和团”,把“义和团”与愚昧迷信、误国、抗拒先进文明划等号,作为大棒挥向爱国主义 “义和团”是我们的先辈在国家面临帝国主义瓜分形势下英勇而绝望的反抗,失败的命运丝毫不应减弱我们这些后人对他们伟大爱国主义精神的敬仰,至于其历史局限性和迷信因素,我们应该更多地从悲剧角度理性认识帝国主义侵略者头面人物赫德及瓦德西都对“义和团”运动给予了出乎意料的高度评价,并从中看到中华民族复兴的强大生命力,中国原教旨自由主义者对“义和团”的妖魔化,在道德水平上还不如这些侵略者头面人物大文豪马克·吐温在痛斥八国联军侵华的同时,声称“义和团是爱国者,我也是义和团员” 近两千年前,犹太民族为了反抗罗马帝国的统治发动了两次大起义,结果是上百万人遭到屠杀,第二圣殿被毁(只留下了“哭墙”),犹太民族失去家园两千年,但是,犹太民族从来都视自己先辈的英勇反抗为本民族最宝贵的精神财富 这里同样有宗教因素(犹太“一神教”与罗马“多神教”),“先进文明”因素(罗马帝国显然是当时的“先进文明”),力量悬殊和失败因素(后果比中国严重得多,灭国两千年),但是我们没有看到中国原教旨自由主义者争先恐后地写出“以史为鉴”的文章,把他们扣在“义和团”身上的“愚昧迷信、误国、抗拒先进文明”的帽子扣在犹太民族头上,至于把这类有“反犹”嫌疑的文章,不断寄给犹太资本主导的美国西方主流传媒要求发表,很遗憾人们至今为止还没看到一篇 三是“民粹主义”,原教旨自由主义者对“民主”完全是叶公好龙,一旦发现他们的传销广大公众不买账,马上背弃民主原则,指责公众是被“党和政府用爱国主义洗脑的民粹主义” 最推崇美国的中国原教旨自由主义者,对“民粹主义”的态度简直让任何一名中立的观察家感到莫名其妙:众所周知,美国政治中一个最有趣的现象,就是竞争对手竞相攻击对方是华盛顿权力圈子里的“精英”,竞相标榜自己是来自某个边远小镇的捍卫普通人利益的斗士,美国大选时两大阵营相互攻击用词之激烈极端,这恐怕才是地道正宗的“民粹主义”吧至于扯到什么中国公众“民粹反智主义”,2000年大选很多美国选民说“我们就是要投小布什的票,让他保护我们不受戈尔这类优等生精英的欺骗”,不知道原教旨自由主义者对此有何感想 诚然,网络上存在各类较为偏激的言论,这是全世界各国都普遍存在的现象,确实需要正视,但是原教旨自由主义者说什么只有中国才存在这样的现象,并把“罪名”扣在年轻网友头上,这完全是公开无耻的造谣,很多网友把国外网站的许多偏激内容做了转帖 至于据此进行病态的所谓民族性反思,显然就更成了无的放矢,没有什么价值,难怪他们被网友们讥之为“反思党”,Fansility,Zhuangbility 而且,原教旨自由主义者本身,就是各类网络偏激言论最主要的发布者和传播者 “生生被这帮人恶心成了爱党爱国者” 原教旨自由主义者毫无正常逻辑地攻击新中国的一切,赞美美国西方的一切,顽固偏执地攻击青年一代“极端民族主义”、“义和团”、“民粹主义”,作为最好的反面教员,强烈催生了青年一代的爱国主义社会主义核心价值观的形成 “本来对现实有诸多不满,但实在是生生被这帮人恶心成了坚定的爱党爱国者”,这句网络名言,就是对反面教员们的最好诠释随着论战的进一步持续,“恶心”又开始走向“娱乐” 网络娱乐:“他们不会是无间道吧” 原教旨自由主义者对新中国的持续攻击,对半殖民地旧中国徒劳的无限赞美,在引发青年网友们激烈反应的同时,又戏剧性地在使论战向“网友娱乐”方面转化 本来,中国政府一直对抗战中牺牲的国军官兵高度评价,刚建国就追认了很多烈士,命名了“张自忠路”、“赵登禹路”等等,也比较客观地评价了国民党的正面战场,早就拍摄了《血战台儿庄》等电影,比台湾方面大度宽容了许多但原教旨自由主义者为了攻击新中国,一再在书刊、网络上,污蔑消灭大量侵略者、恢复大片失地的八路军新四军“游而不击”、“拖国军抗战后腿”,一再反复挑起“国共论战”(“国共论战”是多年来网络论战的一个主要焦点),最终迫使年轻网友们以事实得出这样的结论:鉴于国民党副总裁、二十多名中央委员及监察委员、上百名将领当了汉奸,鉴于国军消灭的日军没有国军投降当伪军的多,国民党的抗战功绩为负数!并进而把国民党说成“武昌首义,基本在看;八年抗战,基本在窜;黄金十年,基本在喊;百姓生存,基本不管;党内乱战,基本不断;国军胜利,基本靠编;米英外交,基本在盼;党国威武,日记里见……”(这些观点有些偏激,但其主要责任显然不在被恶心的网友们一边) 对于解放战争,原教旨自由主义者拒不承认当时腐败的国民党政府彻底丧失了民心这一根本原因,反而为失败责备国内外各方(网友讥讽为“怨天怨地怨空气,怨完苏修怨美帝”),或把失败归结为“国军处处是共谍”,现在已经在讨论胡宗南卫立煌这样级别的是不是“潜伏者”了网友们纷纷调侃:“好啦,其实蒋介石才是最大的共谍,只有他有能力作为运输大队长把几十个师的美式装备送给解放军,把上百万的国军送进解放军的包围圈”“不对,杜鲁门大骂蒋介石、宋美龄是贼,骂他们把援助的军火送给共军,把援助的美元倒回美国炒房地产,杜鲁门对国府见死不救,他才是最大的共谍” 这就转入“网络娱乐”了,企图用谎言冒充真相颠覆历史,标榜自己是“有良心的青年历史学家”的原教旨自由主义者,被网友们封为“真相党”、“有良心的历史真相发明家”、 “国(果)粉”,网络上到处可见“围观果粉是每天必不可少的娱乐”、“和果粉辩论,智力上的优越感油然而生”污蔑网友围观果粉是“成王败寇的中国传统”,完全是对中国历史与社会的无知:诸葛亮、岳飞、文天祥都是军事政治失败的一方,中国社会对他们是什么评价 某个“以失败者后代”为荣的人,竟然要求新中国为60年前的胜利道歉,说“对不起”,还说什么“在大陆吵翻天了”,其实更准确的说法是“乐翻天了”:“她老妈就是当年地主家的小媳妇吧”、“对不起,我们还没能解放台湾,让你们被台独整得死去活来”、“对不起,当年解放军太能打了,把你老爸打成了脑残,结果生下了你”至于说什么“台湾民主价值观”,网友们围绕李登辉的“我曾是日本人”及阿扁的“我是美国军政府在台代理人”,编的笑话就更多了 照这样发展下去,网友们很快就会以赵本山式小品、郭德纲式相声来哄笑这群“真相党”了两岸原教旨自由主义者以自己的顽固偏执毒化着两岸和解的氛围,年轻网友们的“网络娱乐”,客观上冲淡了这种毒化,也让人看得清清楚楚:“到底谁偏执,谁理性” 原教旨自由主义者“全面否定毛泽东”的行为,是引发中国持续毛泽东思想热的最重要原因之一,现在他们已经把“反毛”行为“上升”到“毛泽东没指挥过打仗、没写过诗词、没写过文章,都是别人干的,连身高都是假的”这样“登峰造极”的高度,以至于有网友说“好啦,我被你们说服了,其实毛泽东主席根本就不存在,都是替身唐国强演的” 难怪众多年轻网友们会发出这样的调侃:“这些人会不会是政府安排的无间道呢他们制造爱国青年的效率,可比很多正面宣传高多了” 奇文共赏:“美国就差两个人了” 运用原教旨自由主义者持续疯狂攻击新中国的逻辑,综合众多年轻网友的娱乐性发明创造,我们将看到这样一个美国:华盛顿勾结法国,手握大笔法郎,背弃宪政与议会道路,以暴力推翻了合法的英国王室政府统治,同时大肆迫害众多效忠英王的居民,枪杀、下狱、剥夺财产,迫使很多人流亡加拿大,父子、夫妻、兄弟相互告密揭发,民族劣根性导致的窝里斗,使整个北美沦为了人间地狱 内战无英雄!南部联盟脱离联邦符合当时的宪法,符合程序正义但林肯、格兰特、谢尔曼等人粗暴违反民主法制,“把南方投入地狱”,杀害了大量南方军民,烧毁了亚特兰大等多座南方城市和无数的庄园,制造了一个又一个无人区 如果再考虑到对印第安人的屠杀,对黑人的奴役以及对墨西哥大片领土的侵占,今天的美国教科书依然把华盛顿、林肯称为“伟大的美国总统”而不是对他们彻底否定,就是在对抗整个人类文明了!我们必须立即停止这种向下一代灌输“狼奶”的罪恶教育体制——美国大学校园一再发生的枪击案就是这种“狼奶”教育的恶果,美国需要的是全面与现代文明接轨的“人奶”教育 盟友法国因为反对美国侵略伊拉克,美国社会竟然掀起了抵制法国红酒的运动,这种赤裸裸的极端民族主义、民粹主义、义和团的做法,极端愚昧落后,破坏的是整个人类社会的商业文明和政治文明 每一个人的生命都是至高无上的!面对美国捏造罪名侵略伊拉克战争中牺牲的每个伊拉克平民,我们大声宣布:“今夜,我们都是伊拉克人!” 让我们牢记关塔那摩,正如我们必须牢记奥斯维辛! 在柏林墙倒塌二十周年之际,我们大声呼吁:奥巴马总统,推倒这堵墙吧(美墨边境墙)!内塔尼亚胡总理,推倒这堵墙吧(巴以隔离墙)!给人民自由吧,自由的人民是无敌的! 金融危机,华尔街贪婪腐败,大批民众失业,穷兵黩武到处侵略,妄图以“人体芯片”使民众成为资本永久的债务奴隶,几十万退伍军人流落街头,毒品泛滥,一再发生的恶性枪击案……这是体制问题!绝对的体制问题!修修补补根本无济于事! 今天美国就差两个人了,Victor Chen and Broad Wu(陈胜、吴广) 原教旨自由主义者:“自由主义”的掘墓人 美国西方在工业革命后居于世界领先地位,已有200多年,这不可能不造成在中国存在一个相信甚至有些迷信美国西方模式的“自由主义”阵营(尤其在学术界、传媒界),这是不以人的意志为转移的大部分中国“自由主义者”还是比较爱国的、相当理性现实主义的,做派上也是文质彬彬的很遗憾,苏联解体及全球金融危机,特别是少数原教旨自由主义者,天天打着“自由主义”的旗子,对中国国家与公众偏执狂般地持续攻击,“自由主义”在中国不仅越来越像个负面词汇,而且越来越被众多年轻网友娱乐化成了“柿油皿煮”之类了,这是大多数理性自由主义者的悲哀,也是“少数人挟持多数人”的一个经典案例 原教旨自由主义者为了夸大自己的社会影响力,经常自娱自乐地相互册封所谓“公共知识分子”的大帽子(可惜,又被网友们娱乐化为“公公知识分子”),在苏联东欧推动“和平演变”、“颜色革命”屡获成功的美国情报界与传媒界,显然受到了这帮人的极大误导,对在中国屡战屡败困惑不解,对“80后”、“90后”中国青年近卫军的横空出世措手不及 本来,美国西方传媒通过所谓“八真二假”的传媒战手段(说十件事情,八件是真的,最想传递的两件则夹带私货,让公众误以为也是真的),在中国某些关键问题上还是很能迷惑部分人的,可惜这份“资产”被去年他们的集体造假,更被中国原教旨自由主义者的持续偏执浪费得差不多了 某个声称“我是被准确打成了右派”、“中国不需要保护耕地”的原教旨自由主义者,近来又说什么“中国5%的人口意识形态接近西方,是形成主流思潮的中坚力量,但他们声音还很难成为主流,怀念毛泽东是当前的主流,那是一个非常有破坏力的思想,是和谐社会的主要对立面” 如此“强悍”的“极少数人民主”理论,放在当今世界任何一个社会主义或资本主义国家,都是“反动透顶”、“政治完全不正确”的,这种挑战公众思想道德底线的“滥言”,不引起网友们的极端激烈反弹,反而是不可思议的“现在看来,当年反右没错,给右派摘帽才是错的!”“恳请政府,赶快打开秦始皇陵,放出嬴政,坑了这批反动文人吧!”(再偏激的言论,主要责任也不在青年网友,而在完全无视公众,又拥有话语权的原教旨自由主义者身上) 原教旨自由主义者的类似“行为艺术”,已经快相当于摧毁“自由主义”阵营的“自杀式爆炸袭击”了 网络时代与“知识分子千年未有之大变局” 网络是现代中国自简化字之后,另一次知识传播革命的载体特别是由于网络具有的瞬时性和互动性特点,知识分子、尤其是社会科学知识分子遭遇了“千年未有之大变局”:对思想和知识的天然解释权被广大公众打破了其实,这对中国社会科学的真正进步是个极大的促进,相信绝大多数社会科学知识分子认同这个观点 原教旨自由主义者,几十年如一日,用偏执、落伍的话语体系试图给公众“启蒙”,一旦遭遇网络就立刻现了原形:年轻的网友们利用网络获取的各种知识,自由地与之进行着辩论,使得原教旨自由主义者在知识与逻辑上的死穴充分暴露出来美国西方无论如何也想不到,原本被他们视作“颜色革命”利器的互联网,在中国却成了形成爱国主义主流民意的平台 中国网络上的“军迷”(军事爱好者)是个极为活跃、影响很大的群体,通过对军事以及延伸的历史、政治、经济、科技知识的爱好与掌握,众多“军迷”们使得网络论战更多呈现出理性客观的色彩(真正的“军迷”极少喊打喊杀),同时,“军迷”们也更能打中缺乏地缘政治与军事常识的原教旨自由主义者的软肋,并且让这些人体会到了什么是“人民群众的智慧是无穷的”原教旨自由主义者比一般网友在传媒上的话语权原本大多了,他们的影响越来越小、越来越闹剧化,是因为他们实实在在地在同网友们的论战中,从知识到逻辑上都屡战屡败 美国不仅有对网络的各种管理,而且还成立了“网络司令部”,直接将网络定义为至关重要的战场空间,中国放弃网络管理无异于宋襄公的行为,当然,网络管理的方法还很需要继续与时俱进 中国青年近卫军:“他们从来没打过败仗!” 是的,新时代中国青年近卫军依然是年轻的、缺乏经验的,但正如你可以质疑年轻的军校生“他们从来没打过仗”一样,别人同样可以回答你“但他们也从来没打过败仗!” 中国青年近卫军肯定还要经历工作实践的种种考验,包括挫折与失败的考验,但他们通过理性、博学与正义,形成了爱国主义社会主义核心价值观与健康的民族自信心,仅就这个关键点而言,相对于丧失了民族自信心的、偏执的、在美国西方面前“不战而败”的原教旨自由主义者而言,中国青年近卫军的精神力量要强大得多 中国青年近卫军:未来中国模式3.0的捍卫者 新中国“辉煌六十年”,经历了中国模式1.0(工业化)与中国模式2.0(改革开放)阶段后,即将进入中国模式3.0时代:对内是完成政治、经济及社会各领域艰巨的改进和升级任务,对外则是推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界,这其中还必须充分考虑,10~20年后中国经济总规模很可能超过美国这个“世界经济史100年来的头等大事”(虽然届时中国还是世界上最大的发展中国家),充分考虑更复杂的中美理性现实主义合作关系 整个中国社会都需要充分认识到,未来中国模式3.0与和谐世界的建设与捍卫重担,很快将要落在这代中国青年肩上 如果“80后”、“90后”是什么“小皇帝”犬儒主义垮掉的一代,或是背离中华文化与中国革命精神的一代,这对中国的未来意味着什么是不言而喻的因此,当我们的中国青年近卫军横空出世时,对于这样一个大好的、来之不易的、对国家民族未来有决定意义的局面的出现,需要整个中国社会给予特别的关注和珍惜! 我国的总体青年政策,包括教育、就业、创业及社会保障(住房、医保)政策,需要站在这样的高度去认识和制定 关键字: 80后 青年 自由派 资改派 南宋亡国,皆因卖国共识——中国经济问题之我见 南宋亡国,皆因卖国共识 ——中国经济问题之我见 田忠国一、南宋亡国,皆因卖国共识 经济有这么几个层面的问题:一是为什么人发展的问题;二是发展的成果如何分配问题;三是如何为发展和分配发展成果提供政治制度保障的问题;四是如何更好、更快发展的问题;五是国内、国外互动战略问题第一个问题搞清楚了,明确定位了,下一个问题就是如何分配的问题是按劳分配,还是按资分配前者是社会主义的必然选择,后者资本主义的必然结果,任何人想混淆都混淆不了,因为,这是由经济制度的性质决定的第二个问题解决了,紧接着第三个问题就来了,为经济分配提供制度保障一般而言,资本主义国家提供的是金权民主,金权民主也叫精英民主,社会主义国家为经济分配提供的制度保障是大众民主前三个问题解决了,下一个问题就是如何更好、更快的发展问题如何更好、更快的发展问题,其实包含了两方面的内容,其一,必须明确,虽然同样是生产,但社会主义以平等分享发展成果为目标,资本主义则以资本获取利润为目标,由于目标不同,生产目的也完全相反,前者以大众分享实体经济为目的,后者以创造利润空间为手段马克思时代,资本以扩大市场占有率和控制生产量为创造利润空间的主要手段,知识经济时代,则在扩大市场占有率和控制生产量的基础上,又加上了科技创新科技创新周期率,即与科技创新周期相关,但也与资本控制利润空间有内在联系其二,世界历史证明,最好的经济发展机制是消费结构的动态均衡,而消费结构的动态均衡,只有真正的社会主义才做得到,所以,调整消费结构的关键是调整经济制度我国虽然在名义还叫社会主义,但社会主义的经济基础早就不复存在,重新规制社会主义就成了我国的当务之急其三,尽快恢复独立自主、自力更生的立国原则,因为,我国六十年历史证明,没有独立自主、自力更生的立国原则,就没有我国的科技创新,没有我国的科技创新和消费结构的动态均衡,就没有我国更好、更快的经济发展 前四个问题是解决我国经济问题的基本条件,也就是说,解决了前四个问题,我国还必须解决好国内、国外互动战略而解决国内、国外互动战略的前提是解决汉奸精英问题最近,爱国者们纷纷发出“祖国,要想爱你不容易”的浩叹,这就表明,我国现在又到了金宋时代汉奸问题不解决,经济问题就别想解决不仅如此,我国亡党亡国的日期也为时不远毛左受压,必因汉奸当权,南宋亡国,定因岳飞受诛岳飞受诛,缘起于卖国共识所以,面对危机寻找机遇,不如深究危机根源,找到根源,虽危机重重,但也机遇多多中国革命历史早就证明了这一点从创建景冈山革命根据地,到二万五千里长征,哪一次不是绝处逢生有人一定会说,过去是革命时期,现在是和平年代,根本是不同的两码事但是,革命时期虽有革命时期的特点,和平年代亦有革命对象有人可能说,大家都是革命者,哪个是革命对象从美式政治精英、知识精英的角度说,社会主义的共和国和人民大众是革命对象,所以处处要和国际接轨;从劳动大众的角度说,革社会主义的共和国和人民大众命的人是革命对象记得有人批毛主席时说,股屁决定脑袋是啊是,这话绝对正确,但毛 泽 东的股屁和劳动大众坐在一起,批毛者的股屁和美式政治精英、知识精英坐在一起,所以,如果毛 泽 东活着,革命对象就是美式政治精英、知识精英,而现在美式政治精英、知识精英却革了劳动大众的命从这个角度说,我国的经济问题是一场思想文化的革命,也是一场制度性革命战争年代有战争年代的革命方法,和平岁月有和平岁月的革命路径 战争年代以革命的暴力制反革命的暴力,和平年代以社会主义的价值机制破除资本主义的价值机制资本主义以精英专制为价值机制,社会主义以人民当家作主为价值机制人民当家作主就是人民大众拥有至高无尚政治经济的参与权、管理权、监督权,并拥有让剥削狂、掠夺狂式的官员下课的权利所以,经济的根本问题不是数据问题,而是劳动大众的政治权利问题劳动大众的政治权利,是和平年代的革命武器战争年代,是枪杆子里面出政权;和平岁月,是劳动大众的民主权利出政权,比如说,劳动大众票免官员的权利和平年代,劳动大众如果失去了和平革命的权利,最终必然选择暴力革命的权利左、中、右三方都不希望我国出现暴力革命,但是,真正不希望暴力革命的,必然是那些和平革命,也即人民大众当家作主的主张者,助推暴力革命的,必然是那些剥夺劳动大众当家作主权利的人 政治权利决定经济发展成果的流向,也决定经济发展的质量和速度 经济发展成果缺流向,就等于昭告世界发展成果被盗窃 汉奸当道,报国者必然无门;国家中兴,汉奸定无腾达之机 精英卖国,定因民失治权;国家强盛,必是民驭官员 发展(经济)神速,必因成果共享;势头强劲,皆为消费结构均衡 国家积贫,必因资源流出;国强敌敬,定为众志成城 心碎如捣,皆因国势衰微;夜夜难眠,唯寻治国枢机 左心阵痛,皆因民置煎汤;右心碎裂,只为精英如蝗 泪洒夜空,皆因天道趋亡;滴泪成血,唯望民醒国强 二、马克思主义中国化不是私有化 中国经济发展离不开马克思主义基本原理的指导,但马克思主义的中国化不是私有化我之所以这样说的原因,是在某些政治精英、知识精英的个人辞典里,马克思主义的中国化就是“生产资料的私有制、消费资料的按资分配和国民经济的殖民化发展”事实上,马克思主义即不是私有化,也非国有化,更不是殖民化,而是经济全民化、集体化,也即公有制前提下(马克思的社会主义三大基本原则)的按劳分配和国民经济的有计划发展,结合中国实际,独立自主、自力更生的发展道路我之所以谈这个问题的根本原因,经济问题即是政治问题,更是思想文化问题,因为,人类发展历史证明,人类有什么样的思想文化,就有什么样的政治经济制度,也就是说,思想文化是基础,而经济制度是政治的基础,政治制度是经济的保障政治包括:国家机器和民主不同的民主形式,是为国家性质提供保障的,比如,形式民主是为精英专制提供条件的,而人民群众当家作主,也就是毛主席说的“劳动大众的各项政治权利”是为人民大众提供利益保障的 私有制下的民主,其必然是精英专制,因为,没有精英专制就没有按资分配的资本特权公有制下的民主,其必然就是大众当家,因为,大众不当家,精英就会形成私有化的共识,并在私有化的过程中获取利益有人认为,计划经济产生特权,自由经济产生腐败这种观点看似正确,其实,近六十年的历史证明,特权并非是计划经济的必然,而是大众失去民主权利的结果腐败则是私有制的必然,因为,私有制的必然结果是精英剥夺大众的民主权利大众失去民主权利,一个必然结果就是腐败形式民主也即精英专制是腐败的温床,大众民主腐败的克星,也是私有制的克星,这就是某些政治精英、知识精英一致反毛、非毛,否定文革的原因因为,只有否定文革,才能剥夺大众的民主权利 文革是落实大众民主权利、创造大众民主思想文化,形成大众民主价值秩序,社会共同创造大众民主文化的群众运动有人认为文革失败了,我不这样认为,因为,如果说文革是一个完整过程的话,即,建立大众民主的思想文化---价值秩序---制度秩序,也即文革三步曲,前两步已经完成,后一步因否定文革而中断人们对毛主席迟迟不宣布文革结束猜测得不少,我个人认为,大众民主的制度秩序没建立起来前,主席是不会宣布文革结束的,反过来说,大众民主的制度秩序建构成功之日,就是文革结束之时 有人认为毛主席只注重群众运动,不注重制度建设,错,因为,毛主席不简单的要个制度,关键要个什么样的制度毛主席逝世后,“制度创新”一个接着一个,结果,社会主义的实质没有了,马克思主义的中国化,也被化到“生产资料的私有制、消费资料的按资分配和国民经济的殖民化发展”里去了 为什么某些政治精英、知识精英形成了否定文革,也即大众民主的共识呢 其一,有人虽然信仰共产主义,但却不懂得社会发展是价值逻辑的必然,又在文革期间吃了苦头,简单的认为文革错了 其二,有人虽然参加革命工作多年,为中国革命立过大功,但其思想还停留在剥削、享乐上,也就是说,革命的目的是为了争夺剥削和享乐权,而大众民主,也即文革是剥削和享乐的克星前者,用在否定文革时举过手的前辈的话说,上了后者的贼船有的上了贼船,发现问题下来了,有的在贼船上大获其利不愿下来了,也有的为了阶级报复,为贼船前行摇旗呐喊,从中获利目标明确否定文革也即大众民主者,其实只有一个目的,牢牢掌握剥削与享乐权而能够为剥削与享乐提供无限空间的,一是精英专制,也即形式民主;二是私有制私有制是精英专制也即形式民主的基础有人认为换旗才是垮掉,其实不然,不换旗但却“生产资料的私有制、消费资料的按资分配和国民经济的殖民化发展”了,就是事实上的垮掉 所以,人们一定要牢牢记住胡锦涛主席的话:“过去先进不一定现在先进……” 保持党的先进性,是中国经济科学发展、良性发展、和谐发展的前提条件 我一直认为,中国经济面临困境的根本原因,一是社会主义思想文化的重大危机,是否定毛主义的必然因为,毛主义是生成中国社会主义思想文化的基础,去掉社会主义思想文化的基础,何以有社会主义的思想文化二是社会主义的思想文化被剥削思想文化所替代,一个必然结果是“生产资料的私有制、消费资料的按资分配和国民经济的殖民化发展”,“生产资料的私有制、消费资料的按资分配和国民经济的殖民化发展”,怎么会有真正的社会主义三是中国经济表面是消费结构的严重失衡,总根子却在建立在剥削思想文化基础上的私有制和建立在私有制基础上的剥削机制 明年经济工作的重点还是在扩大内需上,但事实上扩大不了,因为扩大内需的前提是提高收入,而提高收入水平,首先需要思想文化的革命,其次需要经济制度的更新换代,解决思想文化的关键是换人,这些问题解决不了,收入只会不升反降,如此循环,哪里有内需 三、科技创新是开辟新的经济领域的发动机 知识经济时代,一个国家的发展能力即表现在实体经济的创造能力上,也表现在科技创新能力上,因为,一个国家的经济领域虽然不同,但层次只有两个,一是低端产品,一是高端产品高端产品即引领实体经济的发展方向,又开创新的实体经济领域,是新经济领域的发动机所以,科技创新能力也是强国的主要标志之一我之所以说科技创新能力是强国的主要标志之一的原因,在于真正的强国包含了这样几个方面,一是群体精神的强大,二是人民大众共同意志的形成机制,三是科技创新能力和实体经济创造能力有人可能反对我的机制主张,因为,近三十年来,中国的机制创新不可谓不多,问题不仅没有减少,相反还越来越多,而中国的前三十年虽然没提什么机制建设,特别是文革时期,党的执政能力不是弱化了,而是强化了,因此,机制是修正主义的东西其实,世界上即有社会主义的价值机制、制度机制,也有资本主义的价值机制、制度机制,但中国原有的社会主义价值机制被资本主义的价值机制所替代,这才是问题的关键所在 由此可知,中国不是个要不要价值机制、制度机制的问题,而是个要社会主义的价值机制、制度机制,还是要资本主义的价值机制、制度机制的问题中国现在出现的经济问题也好,社会问题也罢,并非是社会主义价值机制、制度机制结果,而是资本主义价值机制、制度机制的必然现在,否定社会主义,或者以“生产资料的私有制、消费资料的按资分配和国民经济的殖民化发展”为社会主义的主流政治精英、知识精英并不鲜见,而且从理论到行动,形成了共识机制,这就不单单预示着经济危机问题了,而是预示着政治危机、经济危机和国际环境危机的到来面对这种现实谈科技创新,实在有些多此一举 科技创新能力,说到底是一个国家的文化创新和思维能力的问题洋奴哲学、殖民文化,是对一个国家创新能力的彻底解构所以,中国要想走出失去科技创新能力的困境,就必须首先破除洋奴哲学和洋奴思维不破除洋奴哲学和洋奴思维,要想创新不容易,那怕天天投入万亿,不过为财富外流创造了条件而已 四、破与立的哲学 中国经济要想走出困境,就得破,必须破,因为,立的前提是破,没有破,就无法立一是要破除剥削思想对社会主义共同创造、平等分享创造成果的破,二是要破除私有制对普通民众消费能力的占有,三是破除美元霸权对中国的经济掠夺,四是破除洋奴哲学、洋奴思维对中国的摧残,五是要破除制度创新对宪法的破坏,六是要破除政治精英、知识精英形成的利益集团和卖国共识、互动机制,七是要破除右翼对各级政权和宣传媒体的掌控 古人云:天道左转,贼道右行,立天道就得破贼道,贼道不破,天道不立,同样,天道不破,贼道也无法立打左道向右转,就是以天道的名义用贼道破天道,而后贼道立,天道灭,人民大众才又一次从主人的地位,沦落到奴隶不如的地位所以,现在如立天道,就必须破贼道贼道不破,天道何立 何谓中国的天道立国思想、立国原则和社会主义的经济机制、大众民主的政治价值机制,形成了人民大众共同理想、共同追求、共同价值标准,社会价值秩序,从而成为民心、民志、民意,是为天道由此可知,破天道就是毁国基,向右行必是贼道兴 现在有人批判“法比天大观”,我个人认为批判得很对,因为,法治观的完整表述应该是:法比天大,众口为法写道此处,我忽然想起我奶奶生前给我说的一段话,她说,法者,律也,大家共同遵守之规律,上升到国家维护的层面,就为法这个法由谁定由天下人定,因为天下人共同遵守的价值规律,必须由天下人定,所以,天下公平,众口为法几个人立法行不行呢我看不行,比如说咱村,文革前是村干部定法,大家遵守,某某某是村干部,他把村里的粮库放到自己家里,想吃就吃想卖就卖,有人有意见,他就给人一点粮食,让人打有意见的人文革一起来,大家就把他打倒了,改为大家的事大家办,大家立规矩、设程序、定制度,结果呢,过去无法解决的矛盾一下子解决了,大家心往一处想、劲往一处使,第一年就改变了多数人挨饿,少数人吃鱼吃肉的情况由于当时粮食有限(产量低),虽然大家都不富裕,但饿不着了为了改变靠天吃饭的现状,全村人都出主意、想办法,挖河的挖河,打井的打井,几年下来,就变得旱也能收、涝也能收所以,知一村就能知天下,知人心就能知兴衰 历史之兴衰,人心之所成 什么是天道天道即民心所以,悖天道就是背民心 什么叫公或者私众私为公,也就是说,在不损害他人利益的前提,大家的利益诉求都能得到公平的对待,就叫公大家怎么得到公平的对待大家都当家,通过争论达到共识,大家才能得到公平对待什么叫私以一己之利益,损害大家的利益,满足自己的利益欲求,就是私损害大家的利益叫损公,损害大家的利益而自肥,叫肥私以各种理由,或明或暗损害大家的利益而自肥叫贼道以贼道治国国必破,以贼道治党党必亡贼道横行,在于天道不彰,天道不彰,在于国贼当权什么是国贼打左灯向右转,比如说经济改制,以为天下百姓谋发展的名义,抢劫公有资产,损害天下人利益,谓之国贼 国贼不除国必危,崇尚国贼国定亡 所以,归结到最后还是得破从天道与贼道观上说,破除贼道才能立天道,同样,破天道才能立贼道;从阶级观点上说,劳动大众只有破除剥削阶级的复辟,才能立社会主义的公有制和共同创造、平等分享创造成果的经济发展机制再比如说扩大内需,不破除对劳动大众创造成果的抢劫、剥削和压迫,哪里有扩大内需这就是千古不变破与立的哲学 2009-12-9 田忠国,